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Resumen del contenido del Gītā


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anarya
personas que no conocen el valor de la vida
niścitam
confidencialmente
śisya
discípulo
paṇḍitā
los eruditos
kaumāram
niñez
yauvanam
juventud
jarā
vejez
dhīra
el sensato
sukha
felicidad
duḥkha
dolor
dehā
cuerpos materiales
aja
innaciente
nitya
eterno
avyayam
inmutable
puruṣa
persona
nara
hombre
acchedya
irrompible
sthānu
inmutable
acala
inmóvil
acintya
inconcebible
mṛtyu
muerte
janma
nacimiento
vyakta
manifestados
avyakta
no manifestado
avadhya
no puede ser matado
bhūtāni
entidades vivientes
svarga
de los planetas celestiales
kṣatriyā
los miembros de la orden real
pāpam
reacción pecaminosa
akīrtim
infamia
yujyasva
pelea
sāṅkhya
estudio analítico
buddhi
inteligencia
karma-bandhana
cautiverio de la reacción
trāyate
libra
anantā
ilimitadas
veda-vāda-ratā
supuestos seguidores de los Vedas
bhoga
disfrute de los sentidos
karmaṇi
deberes prescritos
saṅga
apego
sama
equilibrado
karma
actividad
dhanañjaya
Nombre de Arjuna: ¡oh, conquistador de riquezas!
kṛpaṇā
avaros;
moha
ilusión
śruti
la revelación védica
pārtha
Nombre de Arjuna: ¡oh, hijo de Pṛthā!
rāga
apego
bhaya
temor
krodha
ira
muni
sabio
kūrma
tortuga
kaunteya
Nombre de Arjuna: ¡oh, hijo de Kunti!
indriyāṇi
los sentidos
viṣayān
objetos de los sentidos
kāma
deseo
prasādam
la misericordia del Señor
śāntiḥ
paz
vāyu
viento
mahā-bāho
(Arjuna) ¡oh, tú, el de los poderosos brazos!
pratiṣṭhitā
fija
nirahaṅkāra
sin ego falso
brāhmī sthitih
no en el plano de las actividades materiales
Madhusudana
Kṛṣṇa mató al demonio Madhu, y ahora Arjuna quería que Kṛṣṇa matara al demonio de la incomprensión que lo había dominado en el desempeño de su deber
kṛpaṇas
personas avaras
parantapaḥ
(Arjuna) que esta en capacidad de matar a sus enemigos
kṣara
tienen la tendencia a caer en la naturaleza material
Kaunteya
(Arjuna) denota sus grandes parientes consanguíneos por el lado materno.
Bhārata
(Arjuna) denota su grandeza por el lado paterno
prāṇa, apāna, vyāna, samāna y udāna
la cinco clases de aire en las que el alma atómica flota
prabhā
chispas atómicas de los rayos del Señor Supremo o energía superior
kūṭa-stha
al alma se la llama lo fijo
vipaścit
“erudito” o “con conocimiento”
jīvātmā
el alma atómica
sarva-gataḥ
omnipresente, viviendo en todas partes
mahā-bāho
(Arjuna) el de los poderosos brazos
filosofía vaibhāṣika
Según esta teoría, puesto que hay muchísimas entidades vivientes que se generan de la materia a cada momento, y muchísimas de ellas que son aniquiladas a cada momento, no hay por qué afligirse por semejante incidente.
kṣatriya
Kṣat significa “herir” trāyate significa “proteger”
sva-dharma
deberes específicos, el sva-dharma se denomina varṇāśrama-dharma, o el vehículo que lleva al hombre a la comprensión espiritual.
pāśupata-astra
arma que recibió en recompensa Arjuna Después de pelear y vencer al Señor Śiva, quien estaba disfrazado de cazador
saṅkhyā
aquello que describe las cosas en detalle
Samādhi
significa “mente fija”, estado que se alcanza cuando la mente se concentra en la comprensión del ser
caṇḍāla
persona que come perros
muni
“aquel que se puede agitar la mente de diversas maneras en aras de la especulación mental, sin llegar a una conclusión concreta”
thita-dhīr muni
cuya mente es estable, se halla en estado de conciencia de Kṛṣṇa
sādhaka
que únicamente mediante el proceso de conciencia de Kṛṣṇa se encuentra uno verdaderamente establecido en el uso de la inteligencia, y que practica ese arte bajo la guía de un maestro espiritual genuino
brāhmī sthitih
“no en el plano de las actividades materiales”.